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    各地民風(fēng)民俗 少數(shù)民族

    來源:kornang.com   時(shí)間:2021-05-08 08:17   點(diǎn)擊:9351   編輯:niming   手機(jī)版

    龍舞俗稱“耍龍燈”。春節(jié)、元宵或其他重大喜慶節(jié)日時(shí)流行。益陽境內(nèi)流行的“龍”,多用竹木布紙彩扎,有9~15節(jié)不等,每節(jié)皆置木柄,舞動(dòng)時(shí)人各1柄,前有彩球引路,作龍戲珠狀。龍舞分“翻龍”∫絞龍”兩種。舞動(dòng)時(shí),鑼鼓、鞭炮齊鳴,氣氛熱烈。另外還有兩種“龍”,一為龍身較長(zhǎng)、節(jié)數(shù)較多的“擺龍”,節(jié)內(nèi)燃燈,只擺不舞;一為稻草編扎的“草龍”,表演者多為少年兒童。20世紀(jì)80年代后,隨著文化事業(yè)的全面開禁,益陽各種“龍燈會(huì)”“龍舞賽”頻頻舉行,重大節(jié)日時(shí)尤甚。但沿襲舊法者多,創(chuàng)新者少。獅舞俗稱“耍獅子”。按地域分,流行于益陽、沅江一帶的稱“木柄獅”,獅頭獅尾各由兩節(jié)木柄構(gòu)成,表演時(shí)由兩名舉柄者隨“獅”前耍珠人頻頻舞動(dòng);流行于安化、桃江及南縣西部一帶的稱“武獅子”,表演動(dòng)作激烈,融健身、娛樂為一體,表演者身著彩褲彩襪,蒙于布制“獅”身內(nèi),緊跟手持兵器的導(dǎo)舞者激烈起舞,時(shí)而翻騰,時(shí)而跳躍,并作搔癢、舔毛、跌撲、打滾、登高、騰轉(zhuǎn)等多種動(dòng)作,惟妙惟肖,驚險(xiǎn)動(dòng)人;流行于桃江縣馬跡塘一帶的稱“硫磺獅子”,每年元宵節(jié)出舞,先拜關(guān)帝,謂之“發(fā)猖”;再串村走戶,邊舞邊焚硫磺,以期“避邪驅(qū)瘟”;流行安化縣的稱“羅漢獅”,造型福態(tài),逗獅者戴羅漢頭套,手持蒲扇,“獅子”舞步遲鈍,兩者相戲,詼諧有趣;流行于桃江、安化山區(qū)的稱“討米獅”,造型與動(dòng)作均較簡(jiǎn)單,多在春節(jié)時(shí)串村走戶,以送吉利為名討得賞賜。

    彝族賽衣節(jié):大姚彝族的賽衣節(jié)又叫服裝節(jié),每年農(nóng)歷三月二十八日舉行,傳說是紀(jì)念一位叫米波龍的彝族姑娘。她舍身除霸,死后變?yōu)槊利惖男▲B。節(jié)日期間,當(dāng)?shù)匾妥骞媚飩兩韼?shù)套花衣,齊聚在三臺(tái)區(qū)跳歌場(chǎng),圍成圓圈,撒上松毛在小伙子的月琴、嗩吶伴奏下挽手起舞。跳一會(huì),退出跳舞場(chǎng),換套新裝,又來跳,以此比試姑娘的靈巧、富足和美麗。到彝族賽裝節(jié)會(huì)上觀光,是一次賞心悅目的享受。賽裝場(chǎng)上,色彩繽紛,滿眼都是花花綠綠的鮮艷服飾,令你目不暇接。彝族婦女不光是在帽子、衣服、圍腰上繡花,而且還在挎包、鞋子、鞋墊上繡滿了各種圖案。并且各人的工藝、構(gòu)圖、用色都互不相同,各有千秋。風(fēng)雨雷電,日夜星辰,山水木石,花鳥禽獸,各種人物都可以入繡。其構(gòu)圖上的繁簡(jiǎn)虛實(shí),形象的夸張變形,色調(diào)上的對(duì)比反差,令人嘆為觀止。土族納頓節(jié):“納頓”,在土語中是玩笑,歡樂的意思,是青海省民和縣土族人民喜慶豐收的節(jié)日。因?yàn)榧{頓的狂歡起自農(nóng)歷七月,故也稱為“七月會(huì)”。 它的起源,自古以來就被神秘氣氛籠罩著。當(dāng)?shù)亓鱾髦S多關(guān)于納頓起源的神奇?zhèn)髡f。相傳從前有一位技藝高超的土族木匠,皇帝也慕名召他去修建皇宮。三年后,一座富麗堂皇的宮殿建成了,其壯觀華麗前所未有。但惡毒的皇帝為了獨(dú)享世間一切美好的東西,竟然下令要?dú)⒑δ窘?。木匠連夜逃到家鄉(xiāng),組織早已不堪皇家虐待的鄉(xiāng)民們?cè)旆雌鹆x?;实勐?dòng)嵑笈沙龃笈婈?duì)前來鎮(zhèn)壓。機(jī)智的木匠靈機(jī)一動(dòng),立即讓鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓,扛著制好的戰(zhàn)旗,揮舞著已涂上染料的兵器,高呼“大好!”向村莊的廟宇走去?;实鄣能婈?duì)大惑不解,村民們則告訴他們:“我們正在慶祝今年的收成,跳納頓答謝上天的恩賜,于是軍隊(duì)便撤回去了。此后為了紀(jì)念這位機(jī)智的木匠。一年一度的納頓就流傳了下來,后來逐漸形成了現(xiàn)在慶祝豐收的活動(dòng)。 鄂溫克族“米闊魯”節(jié):節(jié)日這天,人們穿上美麗的民族服裝,親朋好友們匯集到一起,給牲畜烙印。小伙子們矯健地騎上駿馬,揮舞著套馬桿,追套兩歲的烈馬。套住后,騎手們一擁而上,有的跳上馬背,有的拉住馬尾,有的緊握馬耳,瞬間把馬摔倒在地,有的人剪鬃、割尾梢,有的割耳作記號(hào),馬的主人則在馬的后腿右側(cè)烙印。這是一種非常緊張、激烈、有趣的活動(dòng),也是牧民們互相比武,大顯騎技的好機(jī)會(huì)。當(dāng)給羊剪耳時(shí),老人根據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)慣,要送給兒女、子侄們母羊羔,以祝福他們今后羊群如云、生活美滿幸福。之后,主人設(shè)宴款待親朋,并高興地向大家宣布當(dāng)年產(chǎn)幼畜的數(shù)字。這一家的酒宴一散,人們便又歡笑著奔向另一家,新的歡樂場(chǎng)面又開始了……壯族“三月三:三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng),因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的,也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。壯族歌圩,在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中有著許多動(dòng)人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前,有位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗,又很會(huì)唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,賽歌求婚,從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。阿昌族會(huì)街節(jié)是戶撒和臘撒地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。過去多在農(nóng)歷九月中旬舉行,一般持續(xù)5 天左右,現(xiàn)在已改在國慶節(jié)前后的三天舉行。

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