重陽(yáng)木和重陽(yáng)節(jié)有關(guān)系嗎?
重陽(yáng)木 學(xué) 名:Bischofia polycarpa 英文名:Java Bishopwood 科屬名:大戟科 Euphorbiaceae 重陽(yáng)木屬?! ⌒螒B(tài)特征:落葉喬木,高達(dá)10米,樹皮棕褐或黑褐色,縱裂。全株光滑無(wú)毛,三出復(fù)葉互生,具長(zhǎng)葉柄,葉片長(zhǎng)圓卵形或橢圓狀卵形,長(zhǎng)6-14厘米,寬4-7厘米,先端突尖或漸尖,基部圓形或近心形,邊緣有鈍鋸齒,每厘米4-5個(gè),兩面光滑;葉柄長(zhǎng)4-10厘米。腋生總狀花序,花小,淡綠色,有花萼無(wú)花瓣,雄花序多簇生,花梗短細(xì),雌花序疏而長(zhǎng),花梗粗壯,有2(稀至3)。果實(shí)球形漿果狀,徑0.5-0.7厘米,熟時(shí)紅褐或藍(lán)黑色,種子細(xì)小,有光澤。花期4-5月,果期10-11月?! ‘a(chǎn)地分布:為中國(guó)原產(chǎn)樹種。主產(chǎn)長(zhǎng)江以南各省。江蘇南北各地通常栽培作行道樹和作庭園觀賞樹。華北地區(qū)有少量引進(jìn)栽培,但在冬季嚴(yán)寒時(shí),易出現(xiàn)凍梢現(xiàn)象?! ∩鷳B(tài)習(xí)性:暖溫帶樹種。喜光也稍耐蔭,喜溫暖濕潤(rùn)的氣候和深厚肥沃的砂質(zhì)土壤,對(duì)土壤的酸堿性要求不嚴(yán)。較耐水濕,抗風(fēng)、抗有毒氣體。適應(yīng)能力強(qiáng),生長(zhǎng)快速,耐寒能力弱。 園林用途:樹姿優(yōu)美,冠如傘蓋,花葉同放,花色淡綠,秋葉轉(zhuǎn)紅,艷麗奪目,抗風(fēng)耐濕,生長(zhǎng)快速,是良好的庭蔭和行道樹種。用于堤岸、溪邊、湖畔和草坪周圍作為點(diǎn)綴樹種極有觀賞價(jià)值。孤植、叢植或與常綠樹種配置,秋日分外壯麗。根、葉可入藥。種子含油量約30%,油有香味,可以食用,也可作潤(rùn)滑油;木樹較堅(jiān)硬,質(zhì)重,是良好的建筑用材?! 》庇耘啵阂苑N子繁育為主,混沙貯藏越冬,當(dāng)年苗高可達(dá)50厘米以上。 重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介 農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九,古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情,唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng),詠菊花的詩(shī)詞佳作。今天的重陽(yáng)節(jié),被賦予了新的含義,在1989年,我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道,往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景,或臨水玩樂,或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食?! ≈仃?yáng)節(jié)起源 重陽(yáng)節(jié)的起源,最早可以推到漢初。據(jù)說,在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后,宮女賈某也被逐出宮,將這一習(xí)俗傳入民間的。九九重陽(yáng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚辭》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。到明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。 農(nóng)歷的“九月九”是中國(guó)人傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)已有2000多年的歷史,中國(guó)政府在1989年將每年的這一天改為老人節(jié),每到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,交流感情,鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)。 據(jù)文獻(xiàn)記載,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重陽(yáng)節(jié)時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗,作為節(jié)日,當(dāng)在西漢時(shí)期。重陽(yáng)節(jié)這一天的活動(dòng)豐富多彩,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳這一風(fēng)俗始于東漢。登高的地點(diǎn),沒有統(tǒng)一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔?! ≈仃?yáng)節(jié)飲菊花酒的習(xí)俗起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居、作詩(shī)、飲酒、愛菊出名;后人效仿他,遂有重陽(yáng)賞菊的風(fēng)俗?! 〔遘镙呛汪⒕栈ㄒ彩侵仃?yáng)節(jié)的重要習(xí)俗,這在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)。于是人們把茱萸佩戴在手臂上,或磨碎放在香袋里,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方男子也佩戴。除了佩戴茱萸,人們也有頭戴菊花的。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”?! ≈仃?yáng)節(jié)傳說 南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載:傳說東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人,突然發(fā)生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到終南山拜師學(xué)藝,仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?;妇霸缙鹜硭?,披星戴月,勤學(xué)苦練。一日,費(fèi)長(zhǎng)房說:“九月九日,瘟魔又要來(lái),你可以回去除害?!辈⑶医o了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉(xiāng),九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái),每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起,人們就過起重陽(yáng)節(jié)來(lái),有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事,并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒,婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來(lái)。 和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說。 相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載,附原文如下:汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年,長(zhǎng)房謂曰:“九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除?!本叭缪?,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰:“此可代也?!苯袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人帶茱萸囊,蓋始于此。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。 干寶《搜神記》云:淮南全椒縣有一丁氏,嫁給同縣姓謝家,由于謝家是大富戶,她婆婆卻兇惡殘暴,虐待丁氏,強(qiáng)迫她干繁重的家務(wù),經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住,在重陽(yáng)節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散,依附在巫祝身上說:做人家媳婦每天辛苦勞動(dòng)不得休息,重陽(yáng)節(jié)請(qǐng)婆家不要讓她們?cè)俨賱?。所以,江南人每逢重?yáng)日,都讓婦女休息,叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀,稱為“丁姑祠”。以后,每逢重陽(yáng)節(jié),父母?jìng)円鸭蕹鋈サ呐畠航踊丶页曰ǜ?;到明代,甚至將重?yáng)節(jié)稱為“女兒節(jié)”。 漢劉歆《西京雜記》記載:漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后,戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮,嫁給扶風(fēng)人段儒,閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí),每年九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,以辟邪延壽。 唐代詩(shī)人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長(zhǎng)字》詩(shī):“魏文頌菊蕊,漢武賜萸囊…,年年重九慶,日月奉天長(zhǎng)”。 《舊唐書·王勃傳》記載:王勃的《滕王閣序》就是在重陽(yáng)節(jié)這一天寫出來(lái)的。當(dāng)時(shí)王勃的父親擔(dān)任交趾令,王勃前往探視父親,九月九日路過南昌時(shí),洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬,他想夸耀女婿吳子章的才氣,便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序,所有的賓客都知到他的用意,沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心,于是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣,立即派人在旁邊看王勃書寫,誰(shuí)知道王勃才氣不凡,蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來(lái),文章越寫越好,當(dāng)寫到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的詞句時(shí),忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩(shī)壇?! ≈仃?yáng)節(jié)習(xí)俗 金秋送爽,丹桂飄香,農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié),活動(dòng)豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等?! 〉歉摺 ≡诠糯耖g在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。 吃重陽(yáng)糕 據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。 九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕?! ≠p菊并飲菊花酒 重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。 插茱萸和簪菊花 重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的?! 『戎仃?yáng)酒 “重陽(yáng)酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒,于重陽(yáng)節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存??赡苁且?yàn)闇囟群蜐穸缺容^適宜,所以釀出的酒特別醇,是米酒中的上品,甜純美,男女老少皆宜,起源于西北少數(shù)民族。 “重陽(yáng)酒”即“菊花酒”。每年重陽(yáng)節(jié)時(shí),最早的菊花花骨朵已長(zhǎng)成,欲開花時(shí),這就是制作“重陽(yáng)酒”的上好的材料! 各地重陽(yáng)節(jié) 除了以上較為普遍的習(xí)俗外,各地還有些獨(dú)特的過節(jié)形式?! ≈仃?yáng)節(jié)在陜北正式收割的季節(jié),有首歌唱道:“九月里九重陽(yáng),收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了場(chǎng)”。陜北過重陽(yáng)在晚上,白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹梢,人們喜愛享用蕎面熬羊肉,待吃過晚飯后,人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T,爬上附近山頭,點(diǎn)上火光,談天說地,待雞叫才回家。夜里登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。在福建莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽(yáng)米果,我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗,“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云:“九日食餌,飲菊花酒者,其時(shí)黍、秫并收,以因粘米嘉味觸類嘗新,遂成積習(xí)”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰:“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng),纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來(lái),人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,浸泡2小時(shí),撈出瀝干,摻水磨成稀漿,加入明礬(用水溶解)攪拌,加紅板糖(摻水熬成糖濃液),而后置于蒸籠于鍋上,鋪上潔凈炊布,然后分九次,舀入米果漿,蒸若干時(shí)即熟出籠,米果面抹上花生油。此米果分九層重疊,可以揭開,切成菱角,四邊層次分明,呈半透明體,食之甜軟適口,又不粘牙,堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì),祭掃祖墓,紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說。由于莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑?! ⌒轮袊?guó)成立后,重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容。1989年,我國(guó)重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。每到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,開闊視野,交流感情,鍛煉身體,培養(yǎng)人們回歸自然,熱愛祖國(guó)大好山河的高尚品德?! 竞颖笔 ?香河縣九月九日,有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮,稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨,這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。清豐縣兒童於重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。典周縣境內(nèi)無(wú)山,縣民多於重陽(yáng)節(jié)上城樓登高?! 旧綎|省】 昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯,有諺語(yǔ)道:“喝了蘿卜湯,全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日,家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹,舊時(shí),染坊及酒坊也在九月九日缸神。滕縣出嫁不到三年的女兒,忌回娘家過節(jié),有“回家過重陽(yáng),死她婆婆浪”的說法?! 娟兾魇 ?西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié),親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸,可以治心疼。 【江蘇省】 重陽(yáng)節(jié),南京人家以五色紙鑿成斜面形,連綴成旗,插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì),以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹?! 菊憬 ?紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪,除非親友家有喪事,才往靈前哭拜。桐盧縣九月九日備豬羊以祖,稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆?,互相饋?zèng),稱為重陽(yáng)粽。 【江西省】 德興縣九月九日割晚稻。 【安徽省】 銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì),以迎山神。削竹馬為戲,據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫?! 竞笔 课洳h于重陽(yáng)日釀酒,據(jù)說此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期,甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。 【福建省】長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng),稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲,稱為“風(fēng)槎”?! 緩V東省】連川重陽(yáng),童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì),想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江縣重陽(yáng)節(jié)放紙鳶,并系藤弓於其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起,大家齊聲高喊趕山貓,以此為安和富利之吉兆?! 緩V西省】懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語(yǔ)說:“九月九,牛羊各自守”?! 舅拇ㄊ 颗f時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),紀(jì)念詩(shī)人岑參,稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗,重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說:“重陽(yáng)蒸酒,香甜可口”?! 旧轿魇 可轿鲿x南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言。 【河南省】南陽(yáng)喊山大賽以“祝您長(zhǎng)壽健康”、“白頭偕老”、“家庭美滿”等美好話語(yǔ)為主要內(nèi)容,當(dāng)然,也可以根據(jù)自己的意愿,喊出獨(dú)特的心里話。屆時(shí),99位老人將一同參加登山比賽,登頂后進(jìn)行喊山大賽,工作人員將借助分貝儀,根據(jù)選手的聲音大小決出比賽名次?! ≈仃?yáng)節(jié)詩(shī)篇 采桑子·重陽(yáng) 毛澤東 人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜?! 【旁戮湃諔浬綎|兄弟(唐)王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?! 【湃正R山登高(唐)杜牧 江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?! 【旁率占词拢ㄌ疲├畎住 ∽蛉盏歉吡T,今朝再舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。 九月九日玄武山旅眺(唐)盧照鄰 九月九日眺山川,歸心望積風(fēng)煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒,萬(wàn)里同悲鴻雁天。 蜀中九日(唐)王勃 九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)?! 【湃兆鳎ㄌ疲┩蹩N 莫將邊地比京都,八月嚴(yán)霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花無(wú)?! 【湃眨ㄌ疲詈狻 ↑S花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉(xiāng)意,強(qiáng)插茱萸隨眾人?! 》詈途湃招遗R渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節(jié),得一動(dòng)宸儀。金風(fēng)飄菊蕊,玉露泣萸枝。睿覽八纮外,天文七曜披。臨深應(yīng)在即,居高豈忘危?! ∽砘帲ㄋ危├钋逭铡 ”§F濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,半夜涼初透?! |籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦! 于長(zhǎng)安還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻 (南朝 陳)江總 心逐南云逝,形隨北雁來(lái)。 故鄉(xiāng)籬下菊,今日幾花開? 過故人莊【唐】孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家?! 【G樹村邊合,青山郭外斜?! ¢_軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花?! ≈x新恩 李煜 冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。又是過重陽(yáng),臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮,紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細(xì)雨。雍雍新雁咽寒聲,愁恨年年長(zhǎng)相似?! 》詈褪ブ浦仃?yáng)旦日百寮曲江宴示懷【唐】崔元翰 偶圣睹昌期,受恩慚弱質(zhì)。幸逢良宴會(huì),況是清秋日?! ∵h(yuǎn)岫對(duì)壺觴,澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳,集鳳調(diào)鳴律?! ”×訋⒑?,歡娛忘衰疾。平皋行雁下,曲渚雙鳧出?! ∩嘲毒臻_花,霜枝果垂實(shí)。天文見成象,帝念資勤恤?! √降赖眯椋S心居特室。豈如橫汾唱,其事徒驕逸?! ≈仃?yáng)【唐】高適 節(jié)物驚心兩鬢華,東籬空繞未開花。百年將半仕三已, 五畝就荒天一涯。豈有白衣來(lái)剝啄,一從烏帽自欹斜。 真成獨(dú)坐空搔首,門柳蕭蕭噪暮鴉?! ∮陂L(zhǎng)安還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻 【南朝 陳】江總 心逐南云逝,形隨北雁來(lái)?! 」枢l(xiāng)籬下菊,今日幾花開? 沉醉東風(fēng) 重九【元】關(guān)漢卿 題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓?! √扉L(zhǎng)雁影稀,月落山容瘦。 冷清清暮秋時(shí)候,衰柳寒蟬一片愁, 誰(shuí)肯教白衣送酒?! 【湃铡久鳌课纳 ∪d重陽(yáng)菊,開時(shí)不在家?! 『纹诮袢站疲鰧?duì)故園花。 野曠云連樹,天寒雁聚沙。 登臨無(wú)限意,何處望京華?! ≈仃?yáng)節(jié)知識(shí) 詳解重陽(yáng)的花糕與登高 郭慶瑞 【花糕】 重陽(yáng)的來(lái)歷是根據(jù)我國(guó)五經(jīng)之一的《易經(jīng)》,把“九”定為陽(yáng)數(shù),農(nóng)歷九月九日,月、日都是陽(yáng)數(shù),兩“九”相重,故稱重陽(yáng)。又因“九”在個(gè)位數(shù)中是最大的數(shù)字,古人以“九”為最高,如老北京形容前門樓子最高“九丈九”,李白詩(shī)“疑是銀河落九天”。古人認(rèn)為“九”是象征吉祥長(zhǎng)久的“至數(shù)”,兩九相重,即是至數(shù)相遇,“至而又至”,又是兩陽(yáng)相疊、“陽(yáng)上加陽(yáng)”,這樣,就被認(rèn)為這一天是非同一般難得相遇的吉日良辰,于是就把這一天定為“重陽(yáng)節(jié)”。 據(jù)史書記載,重陽(yáng)節(jié)吃糕早在漢代《西京雜記》就有記載:“九月九日,佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒、食人長(zhǎng)壽?!笔撑铕D就是吃蓬糕。至于在這一天吃蓬糕的原因還有一段傳說:“在古代一座高山下住著一戶勤勞善良又善于做善事幫助人的農(nóng)民,憑著辛勤勞動(dòng)過著自給自足的生活。有一天,這家主人收工回來(lái),天色已晚,路上遇到一位投宿的老者,他二話沒說,就把老者讓到自己家好吃好喝好招待。第二天老者臨走時(shí),對(duì)這位主人說:“九月九日你家中要有災(zāi),必須往高處搬家,越高越好,還要搬到草木稀少的地方,這樣可以免災(zāi)。善良的農(nóng)民聽了這位老者的話,就搬到山上居住了。九月九日這一天,善良的農(nóng)民從山上往下一看,果然見自己原來(lái)住的房子著火了,而且火勢(shì)向山上蔓延,但因農(nóng)民聽了老者的話,選擇了草木稀少的地方,所以火勢(shì)沒燒上來(lái)。從此登山避災(zāi)的事就傳開了。但年年搬家,實(shí)非易事,況且有的地方盡是平原,無(wú)山可登。于是有聰明人想出了吃糕,代替登高搬家的辦法。因“糕”與“高”諧音,從此,重陽(yáng)吃糕可以避災(zāi)的習(xí)俗就傳下來(lái)了?! 【┏侵仃?yáng)吃花糕,習(xí)俗久遠(yuǎn),隨著制作花糕日漸成熟,品種齊全、花樣繁多,據(jù)早年著名賣傳統(tǒng)風(fēng)味小吃的南來(lái)順面點(diǎn)大師周玉華介紹說:“重陽(yáng)花糕是用江米粉加水用屜布包起蒸熟,然后揉均勻,分成4塊,取面一塊揉光滑,拍成2厘米的片放在案板上,抹一層豆沙餡,再鋪一層江米面,用這種方法鋪四層面、三層餡后,上面放煮熟的栗子、桃仁、瓜仁,要碼嚴(yán)實(shí),撒上金糕絲、青梅等即成。也有兩層或三層的,中間夾桃仁、松子仁、溫樸及青梅等果料。早年南來(lái)順的花糕是用黍子面黃色(黃米面)、江米面白色,一層黑色的豆沙餡,一共六層,看上去層次分明,顏色鮮艷,上面中間撒果料:葡萄干、瓜子仁、金糕丁,四周邊放金糕條。據(jù)稻香村食品廠廠長(zhǎng)池向東說:“糕點(diǎn)鋪每年重陽(yáng)節(jié)都做花糕,實(shí)際是富強(qiáng)粉烤制的兩層酥皮點(diǎn)心,中間夾棗泥餡,有桂圓餡?!敝仃?yáng)節(jié)還是“老人節(jié)”,今年他們將為京城200多位百歲老人送上花糕。
重陽(yáng)木這個(gè)名字的由來(lái)有兩說。一種說是古人重陽(yáng)節(jié)登高時(shí),常在樹下歇息,而重陽(yáng)木下最為陰涼,故將重陽(yáng)作為樹名;二是重陽(yáng)有長(zhǎng)壽之意,而重陽(yáng)木為長(zhǎng)壽樹種,人稱“千歲樹”,故而名之。